Mesorat%20hashas к Критот 1:6

הַמַּפֶּלֶת אוֹר לִשְׁמוֹנִים וְאֶחָד, בֵּית שַׁמַּאי פּוֹטְרִין מִן הַקָּרְבָּן, בֵּית הִלֵּל מְחַיְּבִים. אָמְרוּ בֵית הִלֵּל לְבֵית שַׁמַּאי, מַאי שְׁנָא אוֹר לִשְׁמוֹנִים וְאֶחָד מִיּוֹם שְׁמוֹנִים וְאֶחָד. אִם שָׁוֶה לוֹ לַטֻּמְאָה, לֹא יִשְׁוֶה לוֹ לַקָּרְבָּן. אָמְרוּ לָהֶם בֵּית שַׁמַּאי, לֹא, אִם אֲמַרְתֶּם בְּמַפֶּלֶת יוֹם שְׁמוֹנִים וְאֶחָד, שֶׁכֵּן יָצְאָה בְשָׁעָה שֶׁהִיא רְאוּיָה לְהָבִיא בָהּ קָרְבָּן, תֹּאמְרוּ בְמַפֶּלֶת אוֹר לִשְׁמוֹנִים וְאֶחָד, שֶׁלֹּא יָצְאָה בְשָׁעָה שֶׁהִיא רְאוּיָה לְהָבִיא בָהּ קָרְבָּן. אָמְרוּ לָהֶן בֵּית הִלֵּל, וַהֲרֵי הַמַּפֶּלֶת יוֹם שְׁמוֹנִים וְאֶחָד שֶׁחָל לִהְיוֹת בְּשַׁבָּת תּוֹכִיחַ, שֶׁלֹּא יָצְאָה בְשָׁעָה שֶׁהִיא רְאוּיָה לְהָבִיא בָהּ קָרְבָּן וְחַיֶּבֶת בַּקָּרְבָּן. אָמְרוּ לָהֶם בֵּית שַׁמַּאי, לֹא, אִם אֲמַרְתֶּם בְּמַפֶּלֶת יוֹם שְׁמוֹנִים וְאֶחָד שֶׁחָל לִהְיוֹת בְּשַׁבָּת, שֶׁאַף עַל פִּי שֶׁאֵינוֹ רָאוּי לְקָרְבַּן יָחִיד, רָאוּי לְקָרְבַּן צִבּוּר, תֹּאמְרוּ בְמַפֶּלֶת אוֹר לִשְׁמוֹנִים וְאֶחָד, שֶׁאֵין הַלַּיְלָה רָאוּי לֹא לְקָרְבַּן יָחִיד וְלֹא לְקָרְבַּן צִבּוּר. הַדָּמִים אֵינָן מוֹכִיחִין, שֶׁהַמַּפֶּלֶת בְּתוֹךְ מְלֹאת, דָּמֶיהָ טְמֵאִין, וּפְטוּרָה מִן הַקָּרְבָּן:

[Если] женщина выкидывает в восемьдесят первую ночь [после родов], Бейт Шаммай освобождает ее от жертвы, [но] Бейт Гилель обязывает ее. Бейт Шаммай сказала Бейт Гилелю: чем отличается восемьдесят первая ночь от восемьдесят первой; если они одинаковы в отношении своей чистоты, не должны ли они быть одинаковыми в отношении жертвы? Бейт Шаммай сказала им: нет, если вы спорите так, когда женщина выкидывает в восемьдесят первый день, когда она может принести жертву, вы также сказали бы [что], когда она выкидыша в восемьдесят первую ночь, период, когда она не может принести свою жертву? Бейт Гиллель сказала им: [случай] женщины, которая выкидывает в восемьдесят первый день, который выпадает на Шаббат, докажет [точку], поскольку это [выкидыш] не произошло в тот период, когда она готова принести жертва, и она [тем не менее] несет ответственность за жертву. Бейт Шаммай сказал им: нет, если вы спорите так, когда женщина выкидывает в восемьдесят первый день, который выпадает на Шаббат [то есть], потому что, хотя это [время] не подходит для личного приношения, оно подходит для публичное размещение; Не могли бы вы также сказать об выкидыше восемьдесят первой ночи, когда ночь не подходит ни для личного, ни для публичного предложения? Кровь также не доказывает [суть], потому что кровь того, кто выкидыш в течение ее времени [после рождения], нечиста, но она освобождается от жертвы.

Изучите mesorat%20hashas к Критот 1:6. Углублённый комментарий и анализ из классических еврейских источников.